As Seis Salas da Casa De
Meu PAI Celestial. Jo.14.1-3
INTRODUÇÃO: Quero com ajuda do Espírito Santo, mostrar as
seis salas da casa de Papai do céu. Quais sãos estas salas? Existem mesmos
estas salas? Quem pode entrar nestas salas? Segundo escreve João, todos os que
vêm são bem recebidos. Jo. 6.37. Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem
a mim de maneira nenhuma o lançarei fora. A vontade do Pai é que nenhum
dos que foram dados ao Filho sejam rejeitados ou perdidos por Ele. Ninguém irá
até que a graça divina o subjugue e, em parte, mude seu coração; portanto,
ninguém que acuda será lançado fora. O evangelho não acha a ninguém disposto a
ser salvado na forma santa e humilhante que aqui se dá a conhecer, porém Deus
atrai com sua palavra e o Espírito Santo; e o dever do homem é ouvir e
aprender; isto é, receber a graça oferecida e assentir à promessa. Então
vejamos as seis salas da casa de Papai celestial:
I. SALA: A sala
de recepção: todos recebem roupa nova.
Lc. 15.20-22. E, levantando-se, foi para seu pai; e, quando ainda estava
longe, viu-o seu pai, e se moveu de íntima compaixão e, correndo, lançou-se-lhe
ao pescoço e o beijou. E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o céu e perante
ti, e já não sou digno de ser chamado teu filho. Mas o pai disse aos seus
servos: Trazei depressa a melhor roupa; e vesti-lho, e ponde-lhe um anel na
mão, e alparcas nos pés; Olhar a Deus como Pai, e nosso Pai, será muito útil
para nosso arrependimento e regresso a Ele. O filho pródigo se levantou e não
se deteve até que chegou em sua casa. Assim, o pecador arrependido deixa
resolutamente a atadura de Satanás e suas luxúrias, e regressa a Deus por meio
da oração, apesar de seus temores e desalentos. O Senhor sai a encontrá-lo
com mostras inesperadas de seu amor perdoador. Novamente, a recepção do pecador
humilhado é como a do pródigo. É vestido com o manto da justiça do Redentor,
feito participe do Espírito de adoção, preparado pela paz de consciência e a
graça do evangelho para andar nos caminhos da piedade, e festejado com
consolações divinas. Os princípios da graça e a santidade operam nele, para
fazer e para querer. Vejam também em, Zc.
3.1-7. E ele mostrou-me o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do
anjo do SENHOR, e Satanás estava à sua mão direita, para se lhe opor. Mas o
Senhor disse a Satanás: O Senhor te repreenda, ó Satanás, sim, o Senhor, que
escolheu Jerusalém, te repreenda; não é este um tição tirado do fogo? Josué,
vestido de vestes sujas, estava diante do anjo. Então respondeu, aos que
estavam diante dele, dizendo: Tirai-lhe estas vestes sujas. E a Josué disse:
Eis que tenho feito com que passe de ti a tua iniquidade, e te vestirei de
vestes finas. E disse eu: Ponham-lhe uma mitra limpa sobre a sua cabeça. E
puseram uma mitra limpa sobre a sua cabeça, e vestiram-no das roupas; e o anjo
do Senhor estava em pé. E o anjo do Senhor protestou a Josué, dizendo: Assim
diz o Senhor dos Exércitos: Se andares nos meus caminhos, e se observares a
minha ordenança, também tu julgarás a minha casa, e também guardarás os meus
átrios, e te darei livre acesso entre os que estão aqui. Josué, trajado de
vestes sujas. O sacerdócio estava manchado pelo pecado. Que coisa incongruente
que o sacerdote tentasse ficar diante do santo Anjo do Senhor. Tirai-lhe as
vestes sujas. Josué não tinha capacidade para remediar a condição; nada podia
fazer para se purificar. A remoção das vestes poluídas simbolizava o perdão, a
aceitação e a reinstalação do ofício sacerdotal. Ponham-lhe um turbante limpo
sobre a cabeça. Esta ordem do Anjo do Senhor envolve a purificação e
revestimento total do sacerdócio (Êx. 28.36-38). Se andares nos meus caminhos.
A exigência básica para os servos de Deus é ter cuidado na questão da piedade
pessoal. Observares os meus preceitos. Isto se relaciona com a execução fiel de
obrigações oficiais. Tu julgarás a minha casa. Os sacerdotes eram solicitados
para fazerem o pronunciamento sobre o puro e o impuro. Lv. 10.10. Guardarás os
meus átrios. Os átrios do Senhor precisavam ser guardados para que não fossem
contaminados. E te darei livre acesso entre estes que aqui se encontram. A
maior de todas as bênçãos seria a certeza do acesso aos anjos do céu. A
comunhão imediata com o Senhor é o que está indicado.
II. SALA: A sala
de jantar: há alimentos para todos. Is.
55:2. Por que gastais o dinheiro naquilo que não é pão? E o produto do
vosso trabalho naquilo que não pode satisfazer? Ouvi-me atentamente, e comei o
que é bom, e a vossa alma se deleite com a gordura. A miragem da felicidade
pessoal baseada sobre as vantagens e as bênçãos terrenas. Só o próprio Deus
pode satisfazer a alma humana. O Davi de Isaias. 55.3-4 é o Filho Messiânico de
Davi, uma vez que aqui foi descrito exercendo e controlando a influência na
próxima dispensação. Lc. 15.23. E
trazei o bezerro cevado, e matai-o; e comamos, e alegremo-nos; Os judeus, em
geral, mostraram o mesmo espírito para os gentios convertidos; e quantidades de
eles em toda época objetam o evangelho e seus pregadores sobre a mesma base.
Como será esse temperamento que incita o homem a desprezar e aborrecer aqueles
por quem derramou seu precioso sangue o Salvador, esses que são objetos da
eleição do Pai, e templos do Espírito Santo! Isso brota do orgulho, a
preferência do si mesmo e a ignorância própria do coração do homem.
III. SALA: A sala
de estar: existe comunhão entre todos. I
Jo. 1.3. O que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também
tenhais comunhão conosco; e a nossa comunhão é com o Pai, e com seu Filho Jesus
Cristo. Os apóstolos declaram o que viram e ouviram para que os crentes
compartissem suas bênçãos e vantagens eternas. Tinham livre acesso a Deus Pai.
Tiveram uma feliz experiência da verdade em suas almas, e mostraram sua
excelência em suas vidas. Esta comunhão dos crentes com o Pai e o Filho, começa
e é sustentada pelo poder do Espírito Santo. Os benefícios que Cristo concede
não são as mesquinhas possessões do mundo que causam inveja nos outros, senão o
gozo e a felicidade da comunhão com Deus são abertamente suficientes, de modo
que qualquer quantidade de pessoas pode participar deles; e todos os
autorizados para dizer que em verdade sua comunhão é com o Pai, desejarão guiar
a outros a participar da mesma bem-aventurança. At. 2.42. E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na
comunhão, e no partir do pão, e nas orações. Neste versículo temos a
história da igreja verdadeiramente primitiva, de seus primeiros tempos; seu
estado de verdadeira infância, mas como aquele, seu estado de maior inocência.
Mantiveram-se perto das ordenanças santas e abundaram em piedade e devoção;
porque o cristianismo, uma vez que se admite em seu poder, dispõe a alma à
comunhão com Deus em todas essas formas estabelecidas para que nos encontremos
com Ele, e em que tem prometido reunir-se conosco.
IV. SALA: A sala
de leitura: há instrução para todos.
l Tm. 4.13. Persiste em ler, exortar e ensinar, até que eu vá. Os que
ensinam por sua doutrina devem ensinar por suas vidas. O discurso deles deve
ser edificante; a conversação deles deve ser santa; devem ser exemplos do amor
a Deus e a todos os homens bons, exemplo de mentalidade espiritual. A doutrina
de um ministro de Cristo deve ser conforme às Escrituras: clara, evangélica e
prática; bem expressada, explicada, defendida e aplicada. Mas estes deveres não
permitem tempo livre para os prazeres mundanos, as visitas vãs ou a conversação
ociosa, e muito pouco, se houver, para o que é pura diversão e somente
ornamental. Ap. 1.3. Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem
as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque
o tempo está próximo. O tema desta revelação eram as coisas que deviam acontecer
logo. Pronuncia-se uma bênção para todos os que lêem ou escutam as palavras
desta profecia. Boa ocupação têm os que investigam a Bíblia. Não basta com ler
e ouvir, senão que devemos manter em nossa memória, em nossa mente, em nossos
afetos e na prática, as coisas que estão escritas, e seremos abençoados na
obra. Ainda os mistérios e as dificuldades deste livro estão unidos com
revelações de Deus, adequadas para imprimir na mente um temor reverente e para
purificar a alma do leitor, embora possa ser que este não discirna o
significado profético. Nenhuma parte da Escritura expõe mais plenamente o
evangelho e adverte melhor contra o mal do pecado.
V. SALA: A sala
de trabalho: há serviço para todos.
Êx. 23.12. Seis dias farás os teus trabalhos, mas ao sétimo dia descansarás; para
que descanse o teu boi, e o teu jumento; e para que tome alento o filho da tua
escrava, e o estrangeiro. As responsabilidades dos devotos; aqui só se
faz uma rápida menção de assuntos que são tratados detalhadamente mais adiante.
O Sábado, o Ano do Descanso e o Dia do
Descanso. Deixarás descansar e não a cultivarás. Como o escravo devia ser
libertado do trabalho, também a terra devia descansar no sétimo ano. O pobre
podia comer daquilo que nascesse espontaneamente naquele ano. Lv. 25:1-7,
20-22; Dt. 15.1-18; 31.10-13. Hb.
6.10. Porque Deus não é injusto para se esquecer da vossa obra, e do trabalho
do amor que para com o seu nome mostrastes, enquanto servistes aos santos; e
ainda servis. As obras de amor feitas para a glória de Cristo ou feitas a seus
santos por amor a Cristo, de vez em quando, segundo Deus dá a oportunidade, são
sinais evidentes da salvação do homem; e marcas seguras da graça salvadora dada
mais que a iluminação e a degustação de que se falou antes. Nenhum amor deve
ser reconhecido como amor, senão o amor que opera; e há obra é boa se não fluir
do amor a Cristo. Jr. 31.16. Assim
diz o Senhor: Reprime a tua voz de choro, e as lágrimas de teus olhos; porque
há galardão para o teu trabalho, diz o Senhor, pois eles voltarão da terra do
inimigo. Ramá. Uma cidade cerca de 8 quilômetros ao norte de Jerusalém,
evidentemente o lugar onde os cativos eram reunidos antes de serem levados para
a Babilônia. A profecia apresenta Raquel, que roga por seus filhos. Gn. 30.1. e
morre de tristeza. Gn. 35.18-19, chorando em Ramá por ver seus descendentes
sendo levados. O lugar da sepultura de Raquel é motivo de discussão. Mateus vê
o cumprimento deste versículo no Massacre dos Inocentes. Mt. 2.17-18.
VI. SALA: A sala
de espera: encontra-se o motivo de esperança. I Ts. 1.10. E esperar dos céus o seu Filho, a quem ressuscitou
dentre os mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura. Os crentes do
Antigo Testamento esperavam a vinda do Messias e os crentes esperam agora sua
segunda vinda. Ele há de vir ainda. Deus o levantou dentre os mortos, o qual é
a plena certeza para todos os homens de que Ele virá para julgar. Ele veio a
adquirir a salvação, e quando voltar outra vez, trará salvação consigo,
liberação plena e definitiva da ira vindoura. Todos, sem demora, devem fugir da
ira vindoura e buscar refúgio em Cristo e em sua salvação. Mc. 15.43. Chegou José de Arimatéia, senador honrado, que também
esperava o reino de Deus, e ousadamente foi a Pilatos, e pediu o corpo de
Jesus. A este homem levantou Deus para seu serviço. Houve uma providência
especial: que Pilatos fosse tão estrito em sua pesquisa para que não houvesse
pretensão de dizer que Jesus estava vivo. Pilatos deu a José permissão para
descer o corpo, e fazer o que melhor achasse com ele. Algumas das mulheres
viram onde foi colocado Jesus, para poder ir depois do dia do repouso a ungir o
corpo morto, pois não tiveram tempo de fazê-lo antes. Olharam especialmente no
sepulcro de Cristo porque Ele ia levantar-se de novo. Ele não abandonará os que
confiam nele, e o invocam. A morte, privada de seu aguilhão, logo terminará as
penas do crente, como terminou as do Salvador. Sl. 146.5. Bem-aventurado aquele que tem o Deus de Jacó por seu
auxílio, e cuja esperança está posta no Senhor seu Deus. Aquele que tem o Senhor
como seu ajudador e sua esperança é verdadeiramente abençoado. Esta esperança
se baseia na criação do universo por Deus, Seu cuidado amoroso para com o homem
e Seu reino eterno. A ênfase especial dada a Deus como o defensor dos
necessitados e oprimidos sugere que o salmista era membro de um desses grupos
dentro da sociedade do seu tempo.
CONCLUSÃO: Essa é uma conjectura das seis salas da casa
do nosso Pai Celestial. Jesus esta chamando para participar deste grande
encontro, em Mateus 11.28, ele diz: Vinde a mim todos que estais cansados....
Jesus diz em João 14.1 Não se turbe o vosso coração crede em Deus crede também
em mim... Todos estão convidados para entra nas salas do Papai onde estaremos
para sempre com nosso Senhor Jesus Cristo. Aqui há três palavras
sobre as quais pode colocar-se toda a ênfase: a palavra "turbe". Não
se deprimam nem se angustiem. A palavra "coração". Que seu coração
esteja guardado com toda confiança em Deus. A palavra "vosso". Por
mais que o próximo esteja abrumado pelas penas desta época atual, vocês não
devem estar assim. Os discípulos de Cristo devem manter sua mente em paz, mais
que o próximo, quando todo o resto está turbado. Eis aqui o remédio contra este
transtorno da mente, "Creiam". Crendo em Cristo como Mediador entre
Deus e o homem, recebemos consolo. Se fala da felicidade do céu como estar na
casa do pai. Existem muitas mansões, porque há muitos filhos para serem levados
à glória. As mansões são moradas que duram. Cristo será o Consumador daquilo do
qual é o Autor ou Iniciador; se tem preparado o lugar para nós, nos preparará
para isso. Cristo é o Caminho ao Pai que os pecadores têm em sua pessoa como Deus
manifestado em carne, em seu sacrifício expiatório, e como nosso Advogado.
